user icon

Commentaire de texte bergson

1715 mots 7 pages
Montre plus
COMMENTAIRE DE TEXTE Philosophe français du XXe siècle, né et mort à Paris, Henri Bergson publié son ouvrage intitulé La pensée et le mouvant en 1934. Dans celui-ci, Bergson s'intéresse à la définition du jugement vrai. Selon lui, il s'agit d'une correspondance entre la réalité et le discours. La vérité d'un jugement serait de donner la représentation exacte de la réalité sans la modifiée. Alors quand pouvons-nous dire qu’un jugement est vrai? Et est-ce que …afficher plus de contenu…

Quelle est sa véritable définition? C’est ici ce que Bergson se demande.L’humain veut déterminer ce qui est vrai ou pas à chaque fois que lui est présenté un énoncé. Comment, par quels critères, dira-t-on qu’un énoncé est vrai ? Comment peut-on juger que quelque chose est vraie ? « Qu’est-ce qu’un jugement vrai ? »Il parait donc pertinent de s’interroger sur le sens du mot « jugement ». Le jugement est l’acte de la pensée ( qu’il ne faut pas en effet prendre le mot de jugement au sens du jugement d’un tribunal) qui affirme ou nie, et qui ainsi pose le vrai. C’est l’acte de prédiquer quelque chose, ainsi dire « cette table est belle » c’est attribuer un prédicat : « la beauté », à un sujet :« la table ». Le jugement est de l’ordre du discours Quelle est donc la signification d’un jugement vrai ? Bergson nous parle d’une définition, qui nous paraît évidente. Selon la définition classique de la vérité, un …afficher plus de contenu…

Le mercredi après-midi précèdent Noel, quelque chose d’inattendu va arriver a la dinde , qui va l’emmener à réviser ses croyances : ses humains qui la nourrissait on finit par la tuer.Ce qui nous emmène a nous poser les questions suivantes : comment pouvons nous connaitre l’avenir en nous fondant sur ce que nous savons du passe ? Ou, plus généralement, comment pouvons nous arriver a comprendre les propriétés de l’inconnu ( infini) sur la base du connu (fini) ? Je peux ainsi assister a un instant T à la dilatation d’un corps mais je ne pourrais jamais prendre tous les corps du monde pour les observer. Je ne peux assister qu’a des évènements singuliers et même si dans le passé tous les corps

en relation

  • La constitution au maroc
    24718 mots | 99 pages

    Constitution s’apprécie en fonction de la société dont elle s’efforce d’organiser les rapports : en effet, ‘il ne saurait exister une méthode de gouvernement universelle’ » 2. Une autre difficulté se présentait dans ce travail. En effet, comment dégager en quelques pages les grandes caractéristiques du régime constitutionnel marocain tel qu’il fonctionne sous la Constitution du 13 septembre 1996 sans omettre tel ou tel point qui aurait mérité davantage d’attention ? Enfin, il était nécessaire de ne pas se laisser guider par une approche strictement juridique du fonctionnement des institutions dans la mesure où la pratique constitutionnelle, les discours du Souverain tiennent une place importante dans toute tentative d’étude du régime politique marocain. Le Maroc se détache du Khalifat de Bagdad et….

    montre plus
  • La commission bastarache
    487 mots | 2 pages

    Il doit décider qui ment de l'avocat ou du premier ministre. Michel Bastarache a entre ses mains la carrière de l'un et de l'autre. Mais sa capacité à distinguer le vrai du faux au terme d'une enquête de 6 millions $ et de tout un tohu-bohu médiatique reste bien incertaine. Le juge as donc une énorme tache devant lui car les versions des faits des 2 hommes peuvent être remis en doute. Personnellement, l’image ne ma frappe pas tant que cela, car j’ai beaucoup suivi la commission bastarache, alors je savais a l’avance que le travail de serait pas facile pour le juge.….

    montre plus
  • Extrait dissertation henri bergson
    265 mots | 2 pages

    Dans l'extrait étudie de Henri Bergson extrait de livre « La pensée et le mouvant » il est question de la vérité. La vérité qui est définie comme l'accord d'une idée et son objet ainsi le discours vrai est celui qui traduit avec une parfaite adéquation la réalité. L'extrait du texte de Bergson s'ouvre sur une phrase au conditionnel qui situe la vérité comme déposée dans les faits, et que notre science serait l'outil qui irait l'y chercher, malgré que Bergson juge cette opinion naturelle, car il est naturel à l'esprit humain de chercher la vérité, il la remet en cause en la plaçant en qualité de « fil conducteur » qui nous donnerait une emprise sur la réalité. Cette remise en question nous amené à nous demander si la vérité est telle que nous la percevons ou si elle existe comme une ontologie logique indépendante de notre conception ?….

    montre plus
  • Allo
    1256 mots | 6 pages

    Ce jugement contient une prétention d’objectivité. Le jugement de valeur se présente comme valable pour routes les personnes capables de bien le comprendre et de bien percevoir la réalité dont il est question, même si ces personnes sont peu nombreuse. le jugement de valeur a donc la prétention d’être valable universellement. La valeur comme bien , c’est l’être ( matériel ou immatériel) qui peut satisfaire un besoin ou qui mérite d’être recherché , voulu , désiré, estimé blabla , en d’autres termes c'est l’être désirable, estimable, admirable ou respectable.….

    montre plus
  • Questionnaire de politique de rémunération
    378 mots | 2 pages

     Est-ce que….

    montre plus
  • Philo
    8100 mots | 33 pages

    Aussi, à proprement parler, seul un énoncé, un jugement, une idée, peut être vrai ou faux. C'est ce que supposait déjà la définition traditionnelle de la vérité : "Veritas est adaequatio rei et intellectus", "La vérité est l'adéquation de la chose et de l'intelligence". Cela signifie qu'il doit exister un rapport entre ce que nous concevons et la réalité, mais quel est ce rapport ? Ce n'est pas un rapport d'identité car, à l'évidence, les mots que comprend une proposition vraie ne sont pas les choses. C'est bien plus un rapport de représentation, mais le statut de cette représentation est problématique.….

    montre plus
  • TermS 08 Faut il preferer le bonheur a la verite
    3573 mots | 15 pages

    Or l’une des difficultés de ce sujet est déjà de montrer pourquoi la question se pose. En quel sens, par exemple, la vérité serait-elle un obstacle au bonheur ? Qu’y-a-t-il de si douloureux dans la vérité pour qu’elle puisse ainsi mettre en péril ce que nous cherchons tous ? Inversement, ne pourrait-on pas au contraire montrer que le bonheur ne saurait exister sans la vérité ? C’est d’ailleurs cette question qui semble mettre en doute le bien-fondé de la question car nous ne comprenons pas immédiatement pourquoi la vérité empêcherait chacun d’être heureux.….

    montre plus
  • Les jugements en philosophie
    944 mots | 4 pages

    Les types de jugementS N.B : Pour avoir un jugement, on doit affirmer (ou nier) quelque chose Exceptions : - les ordres (ex :Viens ici!) - les questions (ex : Quel est ton nom?)….

    montre plus
  • Préface ; pierre et jean
    1521 mots | 7 pages

    La théorie des réalistes peut être résumé par ces mots : « Rien que la vérité et toute la vérité. » . 7.paradoxe : quelque fois la réalité parait irréelle : ligne 219 à 223 Paradoxal : La position de Maupassant est paradoxale : Le vrai réaliste ne peut se contenter du réel. C'est parce qu'il est aussi artiste qu'il est amené à corriger le réel. Quel est donc ce travail de l'artiste ? Quels sont les rapports entre réel, vraisemblance et vérité ?….

    montre plus
  • Les pgd du droit administratif
    629 mots | 3 pages

    (Exemple : le principe de continuité issus de la constitution de 1946 par l'arrêt Dehaine en 1950, ou avec l'arrêt Alitalia qui reprenait un décret de 1983 illégal en plusieurs dispositions pour pouvoir tout de même sanctionner l'administration) Quand sont-ils apparus ? En fait le premier arrêt à utiliser l'expression de PGD est l'arrêt….

    montre plus
  • La verité
    2313 mots | 10 pages

    Est-elle fondée sur un jugement en accord avec le réel ou un jugement en accord avec sa propre réalité ? Le terme de choix qui semble centrale dans ce questionnement nous renvoie à la volonté du sujet, à prendre de manière délibérée et libre cette voie qui est celle de sa vérité. Cependant, pour émettre une vérité, et pour qu’elle soit légitime, doit-on nécessairement établir tous les faits ? Ne recherchons nous pas à établir une certitude, à avoir des témoignages ? Pourtant, la vérité définie comme étant objective, est qualifiée comme étant vraie, c’est-à-dire qu’il existe un lien entre le….

    montre plus
  • la religion, qu'une invention ?
    894 mots | 4 pages

    Mais préjuger, cela pourrait aussi être le fait d'avoir déjà jugé, avoir déjà exercé son jugement, et il semble qu’une pensée ne puisse se construire sur rien, il faut qu’elle s’appuie sur quelque chose. Dès lors toute pensée demanderait un travail de jugement préliminaire. Aussi on peut se demander si il est possible d'analyser une pensée en tout objectivité. 1_ Penser ce n'est pas forcément juger.….

    montre plus
  • Est-ce la fin de l'histoire?
    6121 mots | 25 pages

    Voici le texte intégral de sa communication : La fin de l’histoire est devenue l’objet d’une question non seulement philosophique, mais plus largement politico-culturelle, lorsque, il y a une quinzaine d’années, l’antagonisme de l’Est et de l’Ouest, dans lequel on voyait le moteur des vicissitudes historiques, s’est arrêté dans l’effondrement du protagoniste oriental. Alors que c’est à l’Est que l’on avait affirmé pendant des décennies réaliser la fin déjà chantante de l’histoire, la proclamation que cette histoire était finie se fit soudainement occidentale. Et ce fut - c’est tout un symbole - dans le propos d’un Extrême-oriental venu boucler dans l’Ouest absolu de l’Amérique l’immense parcours de l’aventure humaine du levant au couchant. Ce propos surprit, choqua, fit rire : l’histoire n’enseigne-t-elle pas qu’elle est toujours nouvelle, comme la nécessité ou la liberté, peu importe, qui s’exprime en elle ?….

    montre plus
  • La connasissance
    722 mots | 3 pages

    Ainsi le jugement : « ce cahier est vert » est un jugement vrai ou bien un jugement faux. La vérité ou la fausseté qualifient donc non l'objet lui-même mais la valeur de mon assertion. La philosophie, parce qu'elle recherche la vérité, pose le problème de ses conditions d'accès et des critères du jugement vrai. * connaissance : CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. Être familier de quelqu'un ou quelque chose.….

    montre plus
  • La V Rit
    4129 mots | 17 pages

    C’est même autour de la question de ces rapports que s’affrontent les différentes conceptions de la vérité. On peut en effet prendre comme critère de vérité d’un jugement sa conformité avec la réalité. C’est la thèse de la vérité-correspondance. Inversement, on peut penser que la vérité se définit avant tout par la cohérence de la pensée avec elle-même, l’accord qu’elle manifeste entre ses différentes assertions. Étant donné notamment l’abîme ontologique qui sépare une idée d’une chose, la conformité du rapport de la pensée à la….

    montre plus