La liberté désigne habituellement l’état de ce qui n’est pas soumis à une contrainte. Agir librement, c’est agir sans contrainte. Il n’y a que les êtres vivants qui peuvent être libres dans la mesure où ce sont les seuls qui sont susceptibles d’agir spontanément, autrement dit sans y être déterminé par quelque chose d’extérieur, par une autorité humaine ou par des causes physiques. La Liberté est dans un sens avoir la faculté de faire ce que l’on veut quand on le veut sans ce faire jugé ou empêché de le faire. C’est être autonome par rapport à nos choix et avoir le droit. Par exemple, un prisonnier qui sort de prison est dit « être libre ».

Chez Descartes, comme l’être humain est une substance pensante, il est un être de raison. Cette raison fait en sorte qu’il peut avoir des jugements et une penser. Alors, la raison nous rend libres. Nous avons donc la possibilité de choisir une chose que nous jugeons vraie ou bonne. Nous avons le droit de croire ou ne pas croire, douter ou pas. L’être humain, étant un homme rationnel, peut être autonome et peu s’assumer par rapports ses croyances puisque l’homme serait le centre de l’univers, le plus important et ce qui tourne autour est profane. L’être humain est libre de douter de tous sans avoir à faire face au dogmatisme.

« La lumière naturelle nous enseigne que la connaissance de l’entament doit toujours précédé la détermination de la volonté. »

Cette célèbre phrase citée par Descartes explique que la vérité nous démontre ce que l’on connaît, mais pour arriver à la vraie vérité nous devons la chercher corps et âme et c’est au moment où nous ne pouvons plus douter qu’elle est véritablement vraie. La lumière naturelle traduit la vérité et quand il parle de « précéder la détermination de la volonté » c’est le point ou nous devons toujours douter pour accéder à la réalité. Ceci ramène au doute méthodique. Le moment où nous revenons sur toute notre connaissance puis dès qu’il y a un doute, c’est faux. Le cogito a