Selon Kant, le bonheur ne peut pas être défini : nous ne pouvons pas dire avec certitude ce qui nous rendra heureux : « Le concept du bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu’a tout homme d’arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que vraiment il désire et il veut ».
Le sujet proposé nous amène à réfléchir sur la nécessité de tenter d’obtenir le bonheur ou de le chercher méticuleusement pour découvrir ou connaitre cette sensation. Mais celui-ci ne peut pas être défini de manière concrète. Cependant nous pouvons tout de même donner une définition générale du bonheur : c’est un état de satisfaction totale durable où tout les désirs sont satisfaits, il n’y a pas de manque ou de frustration.
L’homme est-il condamner à vouloir atteindre cet état de béatitude ?
Dans la mesure où l’homme est confronté perpétuellement à la recherche du bonheur, ne doit-on pas penser que ce désir est en effet nécessaire pour donner un sens à l’existence humaine, et ainsi permettre à l’homme d’avoir pour but d’atteindre cet état de béatitude.
Mais au contraire, pour être heureux, tout les désirs doivent être satisfaits, soit une vie où tout manque et frustration ne viendrait pas entacher le bonheur rechercher, ainsi ne doit-on pas conclure que trouver le bonheur est impossible étant donné que la condition humaine nous oblige à désirer.
Nous pouvons nous interroger dans un premier temps sur la nécessité pour l’homme de rechercher le bonheur, puis dans un second temps nous verrons que le bonheur mérite d’être rechercher mais se heurte à des problèmes et enfin dans une troisième partie, nous analyserons que le bonheur ne peut pas être atteint mais que nous pouvons quand même jouir d’une existence agréable.
Tout homme aspire un jour atteindre le bonheur. Le rechercher c’est en quelque sorte donner un sens à la vie humaine. L’eudémonisme est la doctrine morale qui fait du bonheur le but ultime de toute vie. Dans ce cas, le