« On ne naît pas femme, on le devient » , par cette formule S de Beauvoir a exprimé l’idée moderne que la femme n’a pas de nature déterminée . Mais d’un autre côté ,à en croire J.GRAY, il semble que les femmes aient toujours autant de difficultés à lire les cartes les cartes routières ! Ainsi on peut se demander si la féminité est un artifice de la culture ou une différenciation de nature ?La féminité , c’est-à-dire, les caractéristiques non pas seulement physiques mais surtout psychologiques et morales des femmes relèvent-elles d’une invention de la culture ou de la nature ? Peut-on définir précisément ce qu’on entend par « féminité » ? Si la « féminité » est un produit de la culture et donc de l’histoire peut-on maintenir son unicité, la légitimité du concept sans le refouler dans les mythes dépassés ? En quel sens une caractéristique morale , « la féminité » , pourraient-elles être innée ? Si on considère que la féminité est un artifice de la culture , c’est parce que l’on a conscience du caractère contingent d’une telle essence mais on risque alors de nier la différence des sexes et des rôles biologiques ; si on considère que la féminité est une différenciation de nature , on risque d’enfermer les femmes dans des stéréotypes et d’émettre un jugement de valeur sur ceux qui sont efféminés ou celles qui sont « garçon manqués » suggérant par là que chacun à une place naturelle dans la…société !Le probléme ne concerne pas l’idéal féminin ou l’essence de LA femme mais l’égalité des hommes et des femmes .Il s’agirait de savoir si l’on peut admettre les différences naturelles, objectives et évidentes sans justifier une inégalité sociale ! l’enjeu concerne l’éducation des filles comme des garçons , comment éviter que l’éducation ne transmette des valeurs que l’on croit le plus souvent fondées en nature ? 1 La féminité : une construction idéologique1.1 qu’appelle –t-on : « la féminité » ? une apparence physique ( des proportions plus harmonieuses …), des