Analyse Le Lion Le Loup Et Le Renard Fontaine

Séquence 2 / Convaincre, Persuader, Délibérer Texte 1 La Fontaine, les animaux malades de la peste L’auteur / l’époque : Voir fiche LA FONTAINE. Plan et analyse I) Structure théâtrale V.1 à 14 ⇒ Scène d’exposition, la peste frappe tous les animaux ; v.15à 33 ⇒ Acte I, le discours du Roi, il s’accuse à titre d’exemple ; V. 34 à 48 ⇒ Acte II, discours du renard qui disculpe le roi ; V. 49 à 54⇒ Acte III confession de l’âne ; V. 55 à 59 ⇒ Acte IV, le groupe condamne l’âne ; V. 60 à 62 ⇒ Acte V, dénouement

LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE Intro : Jean de La Fontaine (8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. I) Une fable habilement menée : a. Un Préambule qui rappelle les récits mythologiques

Louise Grolleau 2nd7 DissertationSi nous connaissons les fables de Jean de La Fontaine, souvent grâce aux lectures de ses écrits les plus célèbres. Pourtant une majeure partie des gens n’en savent que peu sur cet auteur. Jean de La Fontaine, écrivain et fabuliste français du XVIIe siècle, appartient au mouvement du Classicisme qui succède au mouvement Baroque. Le Classicisme consiste en l’écriture d’ouvrages reprenant esthétiquement celles d’auteurs de l’Antiquité greco-romaine, comme d’Esope, Sophocle

Analyse rédigée -Introduction : Les fables sont de courts récits illustrant une morale. Jean de La Fontaine est l’un des fabulistes les plus connus en France, dans la seconde moitié du XVIIe siècle il publie plusieurs recueils de fables qui connaîtront un vif succès. D’après lui, la fable est un moyen d’instruire tout en plaisant. Dans « Les animaux malades de la Peste », La Fontaine raconte le rassemblement des animaux afin de trouver une solution au problème de la Peste. Axe 1 : La

synonymique. On le voit dans cette définition donnée par La Fontaine : L’apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l’une le Corps, l’autre l’Âme. Le Corps est la Fable ; l’Âme, la Moralité. Le récit s’organise autour d’animaux, de végétaux, ou d’hommes. Il peut être lu au premier degré, mais il a un sens second que le lecteur doit déchiffrer, ce sens est souvent d’ordre moral ; l’apologue a donc une visée didactique. On analyse le récit (ou fable proprement dite) comme un exemple argumentatif

Au XVIIe sicle, La Fontaine crit la fable intitule Les obsques de la Lionne en 1885, Zola publie son clbre roman Germinal et, la toute fin du XIXe sicle, Jarry renouvelle la comdie en composant la pice de thtre Ubu roi. Les auteurs utilisent des registres diffrents pour transmettre leur critique. La Fontaine est un moraliste qui dnonce les relations hypocrites ( paratre ) et la place de la flatterie. Cest un flatteur qui dnonce le cerf et cest en flattant que lanimal chappe la condamnation

On fait apprendre les fables de la Fontaine à tous les enfants, et il n'y en a pas un seul qui les entende. Quand ils les entendraient, ce serait encore pis ; car la morale en est tellement mêlée et si disproportionnée à leur âge, qu'elle les porterait plus au vice qu'à la vertu. Ce sont encore là, direz-vous, des paradoxes. Soit ; mais voyons si ce sont des vérités. Je dis qu'un enfant n'entend point les fables qu'on lui fait apprendre, parce que quelque effort qu'on fasse pour les rendre simples

d'expliquer un phénomène naturel. À la différence du mythe, la légende ne repose pas sur les divinités quoique beaucoup de légendes, en occident catholique, fassent intervenir le pouvoir de saints : par exemple, on trouve en Bretagne de nombreuses fontaines guérisseuses dont les vertus sont attribuées à des saints locaux. Un terme, deux réalités littéraires : conte oral / conte écrit Le conte oral ou conte populaire Article détaillé : conte (oral). Le conte oral est aussi souvent appelé conte populaire

Analyse Les Animaux Malades de la Peste : Cette Fable est presque l’histoire de toute la société humaine. C’est une réflexion moraliste, pessimiste sur la justice telle qu’elle est pratiquée à la Cour Il s’est inspiré de l’Antiquité grec (Sophocle Œdipe Roi, Thucydide Guerre du Péloponnèse. Un jour (long de 14 vers), « pour punir les crimes de terre », le « ciel en sa fureur » invente la Peste (cérémonie orchestré, l’arrivée de la peste est ralentit par les allitérations en [r] roulement de tambour

Sujet 112 Enoncé du devoir ________________________________________________ Corpus Texte A : Jean de La Fontaine, « Le Loup et le Chien », Fables, 1668-1696. Texte B : Jean de La Fontaine, « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion », Fables, 1668-1696. Texte C : Jean de La Fontaine, « Le Lion et le Moucheron », Fables, 1668-1696. Texte D : Jean Anouilh, « Le Loup, la louve et les louveteaux », Fables, 1946. Texte E : Jean-Jacques Rousseau, Émile ou de l’éducation, 1762.