Analyse épître Ix Nicolas Boileau

.................................................................................4 . G. La fin d’une carrière :...........................................................................................................................5 . II. NICOLAS BOILEAU.................................................................................................................................5 . A. Sa naissance :.............................................................................................

l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame de La Sablière et malgré des oppositions, il est reçu à l'Académie française en 1684. Mêlé aux débats de l'époque, il se range dans le parti

l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame de La Sablière et malgré des oppositions, il est reçu à l'Académie française en 1684. Mêlé aux débats de l'époque, il se range dans le parti

le temps recueille tout et rien ne disparaît en lui. Or, comment comprendre qu’on puisse penser que le temps s’en va alors qu’il paraît toujours là ? La raison en est que nous projetons le temps vécu sur l’espace comme Bergson l’a fort justement analysé. Si on en fait un cadre homogène, on peut admettre qu’il nous précède, voire qu’il est déjà là avant même que les événements se produisent. On se rend présent l’événement qu’on prédit comme en astronomie (cf. Essai sur les données immédiates de la

les traits communs prévalent. Les traites fondamentaux du classicisme français : - Rationalisme → le classicisme aime la raison, la clarté et la distinction dans la pensée (la philosophe decartésienne) - Intellectualité → les auteurs aiment analyser. Il s’agit de l’analyse psychologique, d’une véritable exploration du subconscient. - Impersonnalité et universalité → le classicisme s’adresse à la raison et non à la sensiblité et à l’imagination. - Nature et perfection → la nature est la nature

L’adolescence Clémentine (1532-1534) : poèmes de circonstance pour une grande partie ; « ce rimailleur, qui allait enrimant, tant rimassa, rima et rimona qu’il a connu quel bien par la rime on a » ( petite épître au roi) poésie de circonstance : fonction référentielle et conative les poètes lyonnais : SCEVES, Louise LABE (la Belle Cordière) Poètes qui voulaient faire de la ville de Lyon un centre poétique LA PLEIADE : Cénacle formé de poètes, mais ils

Dans ces recueils, on trouve également des vidas (vies) souvent très postérieures qui fournissent des éléments biographiques extrêmement lacunaires et sujets à caution. Les troubadours sont d'origines sociales et de statuts très divers : Guillaume IX était duc d'Aquitaine, Jaufré Rudel "prince de Blaye", mais Cercamon ("celui qui court le monde") et Marcabru (surnommé "pain perdu") de simples jongleurs sans doute très pauvres. L'un des principaux troubadours de la deuxième moitié du XIIe siècle

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.................................................. 102 »Les femmes savantes« und das Ideal der unpreziösen »honnêteté« ............ 109 »Le Malade imaginaire« als Ärztesatire ........................................................... 116 Nicolas Boileau, der bürgerlichste Repräsentant der Hochklassik ...123 Madame de Sévigné..........................................................................134 Der Lebensweg einer Adeligen...............................................................

une prestance singulière, presque masculine : ses missions politiques, son ambition et sa détermination lui confèrent un charme viril très inquiétant. Le matriarcat est d’autant plus menaçant qu’il ressemble au patriarcat. Dans Cléopâtre (1592), Nicolas de Montreux souligne cet aspect de l’identité de la reine : Son esprit est royal, et bien qu’elle soit femme D’un homme valeureux brave elle porte l’ame.4 L’associant à des grandes figures féminines romaines, qui sont aussi des héroïnes 1