Au chenal du moine

étranger. Par conséquent, Didace et le Survenant ont quelques caractéristiques semblables, mais ils possèdent certaines différences. Didace raconte l’histoire des premiers Beauchemin et il explique également comment ils se sont installés au Chenal du Moine. Puis, soudain, le Survenant commença à fredonner une chanson. Et, Didace continua son histoire en racontant qu’il y avait un Beauchemin qui n’a jamais voulu porter ce nom, mais plutôt le nom de Petit. Cette révélation étonna le Survenant, car

Le Survenant La liberté est une des sources de bonheur que le Survenant trouve dans le nomadisme. Avant tout, le nomadisme permet au Survenant une liberté d’expression et d’action qui est rare chez les habitants du Chenal du Moine. En effet, il s’est éloigné des modèles culturels et des traditions imposés à cette société. Il dit ce qu’il pense sans se préoccuper des jugements et des méchancetés qui seront portés sur lui. Nous le percevons clairement lorsque Alphonsine le surnomme parfois

l'auteur parvient-il à nous intéresser ? Nous convaincre ? L'auteur parvient... 726 Mots3 Pages Cage d'oiseau Étape 1 : Plan du développement Argument principal 1 La présence d’étrangers suscite des sentiments négatifs auprès des habitants de Chenal du Moine. Sous-argument 1.1 : Les immigrants sont victimes de racisme. Illustration : «Je ne comprends pas le beau-père d’endurer une pareille ramassure... 999 Mots4 Pages Esclavage dehors ou qui n'e;t pas de la famille du pays. Au moyen-âge, le mot

quelqu’un de différent, nous sommes portés à ne pas vouloir s’y approcher. Nous nous replions très souvent sur nous-même. C’est le cas d’une petite communauté nommée le Chenal du Moine, dans le livre Le Survenant de Germaine Guèvremont. L’analyse qui suit sera question de trois personnages dont deux qui habitent au Chenal du Moine, Angélina et Didace, et de celui qu’on appelle « Le Survenant ». LE SURVENANT Physique Le Survenant, aussi appelé Grand-dieu-des-routes, est doté d’une chevelure d’un

d’abord, l’attachement à une terre et le travail de celle-ci est un sentiment de fierté. La terre représente un accomplissement de soi, elle est une source de revenu et celle-ci ce transmet de génération en génération. Pour les paysans du «Chenal du moine», la terre est un bien qui se lègue et qui représente le patrimoine. La transmission de la terre semble être un don par excellence. « […] l’homme qui fera valoir le nom des Beauchemin, Didace le cherche[…].» p.30 Plus tard, Didace affirme au

Résumé : Un soir d’automne, pendant le repas, un inconnu frappe à la porte de la famille Beauchemin vivant dans un village québécois nommé Chenal du Moine, tout près de la ville de Sorel. L’inconnu demande à manger et le père de famille Didace Beauchemin, l’invite à joindre sa famille à table. L’étranger, dont on ne connaîtra jamais le nom et que l’on appelle tout simplement, « le Survenant » ou encore « Venant » s’installe donc chez les Beauchemin pour y travailler dans les champs et sur la ferme

Illustration : «Un soir d’automne, au Chenal du Moine, comme les Beauchemin s’apprêtaient à souper, des coups à la porte les firent redresser. C’était un étranger de bonne taille qui demandait à manger». Page, 19. Sous-argument 1.2 : Les gens du Chenal du Moine sont en admiration avec les nombreuses expériences et connaissances que le Survenant a apprises sur la route. Justification : Dans le texte de Germaine Guèvremont, tout les gens du Chenal du Moine, impressionnés par le Survenant, cet homme

Beauchemin habitent au Chenal-du-Moine, en face des îles de Sorel, depuis plusieurs générations. Ils cultivent une terre qu’ils se sont transmise de génération en génération. Le père Didace, le patriarche, a perdu sa femme voici un an. Quelques années auparavant, c’est son fils Éphrem qui s’était noyé. Il se retrouve seul avec son fils Amable et sa bru Phonsine, deux êtres plutôt falots, et il ne voit pas comment ceux-ci pourraient maintenir la tradition des Beauchemin au Chenal-du-Moine. C’est dans ce

nomadisme qui a apporté du changement au Chenal du Moine. Sous argument 3 : Enfin, les connaissances du Survenant ont permis à la famille Beauchemin de générer des bénéfices.Argument principal 2 Le Survenant, grâce à son ouverture d’esprit, agit comme un médiateur entre les différentes familles du Chenal. Sous argument 1 : Effectivement

toujours «l’homme qui fera valoir le nom des Beauchemin». (p. 30) Pour accomplir complètement sa tâche, Didace doit trouver absolument un successeur. Lorsqu’il aura accompli cette tâche, le bonheur ultime se fera ressentir. La terre pour les gens du Chenal le moine représente, aussi, le patrimoine et est en quelque sorte l’accomplissement de soi. Elle lui appartient au même titre qu’il lui appartient. Une symbiose est ainsi formée et de ce fait même un sentiment de réussite qui mène directement au bonheur