Le philosophe Descartes appuie le dualisme du corps et de l’esprit. Il croit en la force de l’esprit libre mais l’esprit libre qui doute. L’esprit est pour lui une «substance pensante et immatérielle». Avec cette force de l’esprit, Descartes conçoit un dualisme plutôt ferme entre le corps et l’esprit. Le corps fait partie de la « substance matérielle». En fait, il existe trois substances distinctes selon Descartes; le monde matériel (dont le corps), Dieu et la substance pensante. L’esprit est libre en regard du corps. Le concept de l’infini est le processus de Descartes de prouver l’existence du corps. Si le corps, c’est parce que Dieu existe. Dans mon texte, j’écris «Le corps physique se détache de l’esprit mais les deux sont reliés en un tout». Descartes affirme plutôt que l’esprit existe indépendamment du corps. Sa conception de l’humain attribue une bonne importance à la pensée consciente, l’esprit. L’être vivant se voit donc composé de deux «substances» distinctes. Descartes affirme avoir trouvé le point de rencontre entre le corps et l’esprit; la glande pinéale située dans le cerveau. Cet organe permettrait la communication entre ces deux «substances». Sa philosophie s’appuie sur la faculté de la raison (esprit). Avec l’unique moyen de penser, réfléchir, René Descartes croit pouvoir faire sa route pour trouver un fondement à nos connaissances et douter rationnellement.

Le philosophe Friedrich Nietzsche a pour philosophie le corps avant l’esprit. Il a pour ce dernier une séparation entre corps et l’esprit. Le corps est pour lui une sorte d’instinct naturel. Il vient remettre en question la traditionnelle conception du corps et l’esprit. Il voit en l’humain des êtres dotés « de puissants instincts vitaux». Il a une détermination de la part de Nietzsche de renverser la conception du dualisme de Socrate et Descartes. Avec ce renversement, Nietzsche se verra devenir un précurseur d’une façon de penser qui prendra de l’importance au cours du XXème siècle.