L Homme Centre Du Projet Humaniste

I- Pour commencer : *L'Humanisme Du latin Humanus (« amour de l'humanité », « bienveillance », « culture »), l'humanisme est un mouvement d'esprit représenté par les Humanistes de la Renaissance et caractérisé par un effort pour relever la dignité de l'esprit humain et le mettre en valeur. C'est un mouvement de pensée qui est développé en Italie pendant la Renaissance. Il propose de renouer avec les valeurs, la philosophie, la littérature et l'art de l'Antiquité classique qu'il considère comme

Le 16ème siècle est donc un siècle de transformations multiples, et ce dans tous les domaines (intellectuel, religieux, scientifique, géographique, politique...) Les humanistes de la Renaissance sont des érudits qui ont soif de savoir. Ils mettent l’être humain au centre de leurs préoccupations recherchent son épanouissement. Ce mouvant littéraire et culturel propose de nouvelles valeurs humaines. Il s'est ensuite développé dans toute l'Europe et a notamment donné naissance

nouvel essor, et avec les grandes découvertes, le centre des échanges mondiaux se déplace de la Méditerranée vers l'Atlantique. De grands marchands accumulent des fortunes considérables grâce à la traite des Noirs par exemple ou aux plantes nouvelles. (sucre, cacao, tabac..) Les grandes découvertes aiguisent la curiosité. On cherche à comprendre, à expliquer, on s'appuie sur l'expérience : C'est la naissance de l'esprit scientifique. Des humanistes essaient ainsi de faire avancer la science.  Le

savoir universel → Axe 2 : Un projet humaniste universel : - Une opposition très forte jusqu’à l’excès - Une critique subversive implicite de l’Église Intro : Érasme, l’auteur du texte à étudier, est un théologien et intellectuel hollandais humaniste né en 1469 et mort en 1536. L’humanisme est un courant de pensées qui se développe en Europe aux 15ème et 16ème siècles, dans lequel les hommes de lettre redécouvrent les textes antiques et remettent l’homme au centre du monde. Durant cette époque

guerres de religion éclate, les catholiques étaient confrontés aux protestants. Dans cette période un nouveau courant de pensée « L’humanisme » qui s’est répandu à travers toute l’Europe du XVI° siècle et qui place l’homme et son épanouissement au centre de ses préoccupations. L’un des représentant les plus important François Rabelais (1494 – 1553), auteur, après Pantagruel, paru en 1532, d’un autre roman consacré à sa « fiction des géants », Gargantua, publié en 1534. Rabelais exerça de nombreux

avec la philosophie, la littérature et l'art de l'antiquité. Dorénavant, l’épanouissement de l'humain est au centre des préoccupations. l'humanisme c'est l’esprit de liberté et d’indépendance. ►Dates clefs : *1492 : découverte de l’Amérique (favorise une ouverture sur le monde) *1450 : Développement des imprimeries *1543 : publication de la théorie de Copernic, (le soleil est le centre de l'univers) = la religion est remise en question. : Galilée decouvre que la terre tourne autour du soleil

menacée à plusieurs reprises par des envahisseurs successifs. Les Turcs ottomans représentent la plus grande menace et finalement, en 1453, ils finissent par s’emparer de cette capitale prestigieuse. Mehmed II, sultan turc, veut faire de Constantinople, centre culturel majeur, la nouvelle capitale de l’islam : elle portera le nom d’Istanbul. Problématique  Comment est-on passé de la capitale d’Empire byzantin à la capitale de l’islam ?  En quoi l’empire ottoman est-il un concurrent direct à la volonté

menacée à plusieurs reprises par des envahisseurs successifs. Les Turcs ottomans représentent la plus grande menace et finalement, en 1453, ils finissent par s’emparer de cette capitale prestigieuse. Mehmed II, sultan turc, veut faire de Constantinople, centre culturel majeur, la nouvelle capitale de l’islam : elle portera le nom d’Istanbul. Problématique ̈ Comment est-on passé de la capitale d’Empire byzantin à la capitale de l’islam ? ̈ En quoi l’empire ottoman est-il un concurrent direct à la volonté

théologie. Celui qui inculque ces lettres profanes est appelé un humaniste. On observe alors, un retour aux textes antiques, procurant ainsi un modèle de vie, d’écriture et de pensée. L’humaniste place l’Homme au centre de toute question et souhaite bâtir une société différente tant au niveau moral que artistique. Il veut éduquer l’Homme pour le grandir. Ainsi on peut se demander comment se développe et qu’apporte ce mouvement humaniste à la société au cours du XIVe XVIe siècle. Pour y répondre les

tendent au contraire à donner une image la plus réaliste possible de leurs sujets. 2. L'importance du voyage en Italie Pour les artistes comme pour les philosophes humanistes, le voyage en Italie est nécessaire à une bonne formation. Travaillant au contact des ruines de l'Empire romain, ils inscrivent parfois leurs sujets au centre de paysages antiques : le saint Sébastien de Mantegna est supplicié sur une colonne, au milieu de ruines antiques. La référence à l'Antiquité est parfois plus directe