Philosophie

Dissertation philosophique A- Huit consignes à appliquer avec soi : 1- Donner une réponse claire et argumentée à la question traitée dans le sujet. • (Ne répondre par « oui…, mais… » que si les thèses avancées sont parfaitement nuancées entre elles. • Il est possible de répondre à la question par une esquive (ouverture) justifiée. Dans ce genre de réponse, le contenu de la question s’en trouve lui-même remis en question: Exemple : le désir peut-il se satisfaire de la réalité ? « La question

Perfectibilité de l’homme culture et éducation : L’homme se construit au fur et à mesure puisque se n’est pas un être achevé dès sa naissance, dans là mesure ou il peut s’améliorer, devenir meilleur (exemple : l’apprentissage de la parole) ; grâce à l’enseignement et au milieu dans lequel il vit. Tout cela influt dans la construction de cet être. Donc on peut dire grâce aux différents termes du sujet que L’homme est perfectible, il peut s’améliorer et son amélioration le place dans l’ordre de

AMOUR Dieu - Platon – (Le dieu Amour) De sa nature, il n'est ni mortel ni immortel. Mais, dans le même jour, il est florissant et plein de vie, tant qu'il est dans l'abondance, puis il s'éteint, pour revivre encore par l'effet de la nature paternelle. Tout ce qu'il acquiert lui échappe sans cesse, en sorte qu'il n'est jamais ni riche ni pauvre. Il tient aussi le milieu entre la sagesse et l'ignorance, car aucun dieu ne philosophe ni ne désire devenir sage, puisque la sagesse est le propre de la

La conscience est-elle source de contrainte ou de liberté? == Pour la compréhension du sujet, vers le problème: lire tout d'abord le repère: obligation contrainte Pour la recherche des idées:La conscience est-elle source de liberté ou de contraintes?Voir d'abord les pages sur la conscience pour vous documenter (page 2) Distinguez la conscience "témoin" et la conscience "juge": et demandez-vous si la liberté ne consiste pas à s'imposer une contrainte (Montaigne: "La liberté c'est de tout pouvoir

Si le « je » désigne le pouvoir que j’ai de me mettre en retrait du monde comme de moi-même, le « moi », « empirique » nous dit Kant ( = celui dont on peut faire l’expérience) désigne la synthèse toujours changeante de nos multiples manières d’être. Il est ce qui constitue notre identité qui ne cesse de se reconstruire à mesure que nous nous positionnons dans le monde. Dès lors, le « moi » que je suis ce révèle dans toutes sa fragilité. Je prends conscience de la contingence de mon identité du

PHILO dm philo a rendre le jeudi 25/09 Evaluation critique de la thèse: La thèse du génie réserve a l'activité artistique une place a part dans les activités humaines. l'artiste est présenté comme quelqu'un possédant un don inné, comme une favori de la nature. l'œuvre belle ne pourrait pas être totalement analysée ; Il y aurai une part de mystère ; Si l'inspiration ne se commande pas alors en un sens l'artiste ne sait pas ce que il fait. Est-il légitime de considérer que l'art ne doit rien

Monsieur, Le 17ème siècle s’impose par tant de changements! La révolution scientifique bat son plein. Menée par Copernic, puis accentuée par Galilée, elle sème la controverse avec cette nouvelle perception de l’univers : l’héliocentrisme. Le soleil serait donc au centre de l’univers. Malheureusement, l’église, omniprésente, n’accepte pas ces propos. Galilée est condamné à mort. Puis, lors de ce «siècle de la raison», la faculté rationnelle, mise en valeur plus que jamais auparavant. Elle développe

 Parfois il ne faut pas se rappeller à quel point quelque chose nous a détruit, mais à quel point elle nous a apporté de joie. La vérité à propos de la vie est très simple; elle est simplement dure à voir pour la première fois. La vie : Elle se résume à comment vous vous sentez à chaque instant, combien de fois vous vous sentez bien et combien de fois vous vous sentez mal, et tout cela sera équilibré comme tout ce qui est physique. Votre passé infini a été équilibré et votre futur

De: Martine Bouchard À: Samantha Philo Sujet : Devoir 2A Bonjour Samantha, J’aurais besoin de ton avis sur un dilemme qui me touche. En effet, j’ai surpris un collègue qui se servait dans les fournitures de bureau de ma section pour les donner à son enfant pour la rentrée scolaire. Je sais que ce collègue a beaucoup de difficultés à joindre les deux bouts donc je ne sais pas si je dois le dénoncer. En fait, récemment j’ai lu un article sur l’utilitarisme selon John Stuart Mill, qui me fait beaucoup

l'Ethnophilosophie, de recherches qui reposent en tout, ou en partie sur l'hypothèse d'une vision du monde d'une philosophie collective. Elle se base sur les récits de certains ethnologues et cherche à trouver dans ceci un caractère philosophique qu'ils pourront nommer philosophie africaine. La problématique de l'ethnophilosophie africaine a vu le jour avec la publication en janvier 1945 de « La philosophie bantoue 3» par Placide Frans Tempels (1906-1977). Cet ouvrage retentissant correspondait à son époque