Athéna

Athéna, fille de Zeus et de Métis est la déesse de la raison et de la prudence. Déesse réputée pour son intelligence, elle est reconnue comme étant la déesse de la guerre et c’est elle, qui d’après la mythologie grecque, inspire l’intelligence aux hommes. C’est une des déesses les plus reconnues du monde grecque surtout comme étant la protectrice de la cité d’Athènes. C’est pour cela qu’on la rencontre tout au long de l’Odyssée d’Homère. Mais il semble indispensable de s’interroger sur la place du

Athéna  Athéna ou Athéné, quelquefois Athenaïa ou Athenaié, est le nom d'une des divinités les plus éminentes du panthéon hellénique, de celle qui, avec Zeus, Héra et Apollon, exprime le mieux le caractère de la religion grecque. C'est la déesse de la sagesse, des arts et de la guerre. Selon la conception la plus commune, elle était fille de Zeus, de la tête duquel elle était sortie tout armée. Lorsque Cécrops bâtit la capitale de son royaume, une dispute s'éleva entre Athéna et Poséidon

LES PANATHENEES Origines des panathéhées: panathénées: fêtes célébrées à Athènes en l’honneur de la naissance de la déesse Athéna. Déroulement de la fête: Primordiales dans la vie religieuse d’Athènes à partir du VIe siècle av. J.-C., les Panathénées se décomposent en Petites Panathénées, qui se déroulent chaque année au mois d’hécatombéion (juillet-août), et en Grandes Panathénées, célébrées tous les quatre ans, la troisième année d’une olympiade. Les fêstivités s'accompagnent de concours

une déesse était toujours veiller sur lui. Pour le meilleur ou pour le mal, Athéna, Poséidon et Zeus ont tous joué un rôle majeur dans le voyage d'Ulysse à Ithaque la maison. Athéna, la déesse de l'artisanat, arts domestiques, et la guerre, aidé par de nombreuses aventures d'Ulysse lors de son voyage. Elle veillait sur lui en permanence et d'Ulysse se trouvait souvent prier à Athéna de l'aide ou de confort. Il a été Athéna qui l'aida à battre les prétendants et regagner son domicile à Ithaque. Elle

l’entremise fabuleuse des Dieux. Quelles sont les métamorphoses dans l’Odyssée et quels en sont leurs rôles ? I - Athéna métamorphosée 1/ Les métamorphoses envers Télémaque 2/ Les métamorphoses envers Ulysse II - Les métamorphoses des autres personnages I – Athéna métamorphosée Avant de parler des métamorphoses, nous pouvons commencer par présenter Athéna. Athéna, déesse de la raison, de la prudence, de la guerre et de la sagesse, est la fille de Zeus et de Métis. Elle est considérée

Elle intervient avec : Athéna, Aphrodite, Pâris, Hermès et Zeus. HÉPHAÏSTOS : • Fils d’Héra et de Zeus (mari d’Aphrodite). • Les objets qui permettent de le reconnaître sont : l’Enclume et le Marteau. • Héphaïstos agit sur le Feu, le Métal et les Forgerons. • Héphaïstos intervient dans ATHÉNA : • Fille de Métis et de Zeus. • Les objets qui permettent de la reconnaître sont : le Bouclier, le Casque, la Chouette et l’Olivier. • Athéna agit sur la Sagesse, art

la recherche de sa patrie. Il n'en peut plus d'attendre ainsi à regretter son pays. Les dieux profitent de l'absence de Poséïdon, à l'origine de l'errance de cet homme, pour tenir assemblée, et, à la requête d'Athéna, décident son retour. La déesse Athéna se rend en Ithaque sous les traits de Mentès, roi des Taphiens. Accueillie par Télémaque, jeune homme d'une vingtaine d'années, elle relève son courage et lui conseille d'aller à Pylos la Sablonneuse auprès de Nestor et à Sparte chez Ménélas pour

étaient d'une grande beauté. Athéna aurait donné à Persée le pouvoir de tuer Méduse, car elle prétendait être plus belle. Les artistes les représenteront sous une forme hideuse, portant une chevelure de serpents, des défenses de sanglier, le visage couvert de barbe et les mains en bronze. Ils les affubleront parfois d'un arrière-train de jument. Leur regard, du moins celui de la Méduse, pétrifiait ceux qui osait l'affronter. Persée offrira la tête de Méduse à Athéna, qui la fixera au centre de son

« mortels » usent de la Religion. Ceux que les croyants appellent les « Immortels » ont un train d’existence qui leur est propre. Ils habitent généralement un lieu appelé le mont Olympe, qui est longuement décrit dans le chant VI, lorsque Pallas Athéna quitte la chambre de Nausicaa : « jamais il [le château des dieux] ne vacille au vent, jamais il n’est baigné/ de pluie, jamais la neige ne le couvre : mais l’azur/ s’y déploie sans nuage, et la blanche lumière y règne… » Mais tous les Dieux ne vivent

Scène 1 : Athéna, Hadès, esclave Dans les noirceurs du monde, dans le royaume des âmes perdues qui errent dans l’obscurité perpétuelle, un invité qu’on attendait plus fit son apparition. C’est une femme au physique charmeur et avantageux mais où l’intelligence et la sagesse perce sur son visage. Athéna, car c’est son nom, entre en trombe dans la salle de réception d’Hadès, le roi des Enfers. Celui-ci soubresaut, fronce les sourcils, ses yeux possédés par quelconques malices. Athéna porte un