Athéna

recherche de sa patrie. Il n'en peut plus, d'attendre ainsi à regretter son pays. Les dieux profitent de l'abscence de Poseïdon qui est à l'origine de l'hérrance de cet homme pour tenir assemblée, et, à la requête d'Athéna, décident son retour. La déesse Athéna se rend en Ithaque sous les traits de Mentès, roi des Taphiens. Accueuillie par Télémaque qui est alors un jeune homme d'une vingtaine d'année, elle relève son courage et lui conseille d'aller à Pylos la Sablonneuse auprès de Nestor et à Sparte chez

son épée pour protéger ses enfants. Au centre, il y a un troisième personnage adulte : Athéna (=déesse associé à la métis (=ruse), est suffisament intelligente pour développer certaines choses, est représentée avec des armes et surtout son casque, incarne ruse guerrière, sort de Zeus armée et sort de sa tête, associée activité importante, protège les tisserands et les tisssandières, animal embleme=chouette). Athéna est là parce que c’est la fille de Zeus, est chargé de la protection de son frère héraclès

offensif et défensif, de Zeus, il symbolise la toute puissance du roi des dieux. Constitué de la peau de la chèvre nourricière de Jupiter, Amalthée, et de la tête de Méduse, il était un talisman protégeant son utilisateur. L’égide est souvent attribué à Athéna, déesse de la guerre et fille de Jupiter. Minerve, divinité d’ordinaire pacifique, empruntait les armes de son père pour partir au combat. Elle protégeait ses soldats, ainsi qu’elle-même, grâce à la magie pétrifiante de la tête de Gorgo fixée sur

provoquée par Athéna. Zeus prétend que les dieux ne sont pas responsables des malheurs qui arrivent aux humains (Chant I, vers 7) : dès que l’homme désobéit il devient entièrement responsable de son sort. Zeus fait appel à ses congénères (autres dieux) pour leur demander conseil, comme s’il n’avait pas l’autorité suffisante pour décider, cela reflète le comportement humain de l’époque (Agora). C’est Athéna qui fait des propositions, on a le sentiment que c’est elle qui décide et agit. Athéna pourrait

poussé par Athéna, décide qu’il est temps pour Ulysse de rentrer à Ithaque. Hermès est chargé d’avertir Calypso qu’elle doit laisser partir le héros. Malgré sa tristesse et sa colère, elle aide Ulysse à construire un bateau et à quitter son île. Poséidon, furieux de découvrir la décision que les dieux ont prise en son absence, déclenche une terrible tempête. Ulysse dérive plusieurs jours mais, avec l’aide d’Ino et d’Athéna, il aborde finalement les rivages de la Phéacie. Chant VI : Athéna apparaît

subies dans l’oeuvre?  11- Transformations Physiques :          -Ch. VI : Athéna rend Ulysse plus beau                         Athéna prend l’apparence d’une petite fille          -Ch. X : Circé et les cochons                        Hermés déguisé en jeune homme          -Ch. XI : Enfers, hommes = ombres + référence à la Gorgonne                 12- Transformations  Intérieures :          -Ch. VI : Athéna apparaît aux rêves de Nausicaa          -Ch. IX : L’histoire du lotus qui

de respect. Personnification de la Lune, elle est souvent représentée avec son arc et un carquois aux flèches d’argent. Comme Athéna et Hestia, Artémis n’est pas intéressée par les choses de l’Amour. Son animal : À ²l’école, nou$ ²la ²connaisson$ ²parce que lutinbazar.eklablog.com ²la ²biche Athéna Déesse de la Guerre et de la Sagesse Athéna est née du crâne de Zeus, adulte et armée d’une lance et d’un bouclier. Elle est tout le contraire d’Arès : sage, intelligente et

LES DIEUX L'ODYSSEE Introduction Dans l'Odyssée il s'agit des dieux grecs. Zeus règne sur le ciel et la terre, il a deux frères Poséidon qui règne sur la mer et Hadès sur les enfers. Zeus est le père de tous les autres dieux (Athéna, Hermès, Arès,...). I-Présentation des dieux A-Les dieux : une famille --> Zeus= figure du patriarche, il est celui qui règle les conflits familiaux entre les dieux. cf chant VIII v270 à 366 querelle entre Héphestos et Arès chantée par Démodocos. --> Zeus

bronze et des défenses de sanglier. Elle est parfois représentée sous la forme d'un centaure. →Fille de Phorcys et de Céto, et donc sœur des Grées, elle est une belle jeune fille dont Poséidon s'éprend. Violée par ce dieu dans un temple dédié à Athéna, elle est punie par la déesse qui la transforme en Gorgone. Les Gorgones désolaient les campagnes et jetaient la terreur sur les passants in-considérablement égarés. Ses cheveux deviennent un amas de serpent, ses yeux se dilatent et désormais son

sa femme Pénélope qui continue, après plusieurs années, d'espérer le retour de son époux. Le fils d'Ulysse, Télémaque, exècre comme sa mère ces prétendants qui festoient chez lui et se nourrissent de ses biens. Avec l'accord de Zeus, la déesse Athéna incite Télémaque à quitter Ithaque pour s'enquérir du retour de son père. Télémaque se rend d'abord chez le roi Nestor, puis chez le roi Ménélas et sa femme Hélène qui, lui contant le courage de son père, ne savent néanmoins pas où il se trouve. En