Rousseau Vs Marx

ses idées en politique. • Contrat entre roi et sujet • Droit de résistance du peuple si le roi brise le contrat • Les pouvoirs politiques doivent être séparés. On passe du scientifique (Descartes) à la politique. (MONTESQUIEU/ ROUSSEAU/ BENTHAM) 3 L’organisation nouvelle de l’Etat  1750 : Monarchies en Europe avec ses 4 forces : 1) noblesse 2) fonctionnaires 3) armée 4) églises Les philosophes des Lumières sont opposées à l’Europe des monarchies sur 3 points :

théorie du pouvoir de contrainte est moderne, elle fait admettre que seul l'état peut utiliser cette violence et interdire aux individus de l'utiliser. Mais pour être légitime ce pouvoir doit être accepté par les gouvernés. (voir contrat social de Rousseau " chaque citoyen renonce a son pouvoir personnel et le remet à l'Etat") Le premier critère de cette légitimité est de justifier son usage pour la défense des intérêts des citoyens, le deuxième étant celui de la proportionnalité, la réponse doit être

∟M. Onfray :  « la technique se définit par l’ensemble des moyens mis en œuvre par les hommes pour l’affranchir des nécessités et des contraintes naturelles ». Technique : création inouïe et illimitée, mais puissance à double tranchant (sauvegarde vs destruction). I-Un plaidoyer en faveur de la technique. * Technique : innocente = pas nuisible + ontogénèse (elle est le contrôle de la nature pour l’homme) L’enfant naît au monde par la nature et a son humanité par l’artifice. ∟ Kant : « l’homme

politiqueBibliographie : - Walter Benjamin « l’œuvre d'art à l'époque de la reproductibilité technique » 1939 Gallimard Œuvres, III (→ 3ème volume) PR LA RENTREE 2) Politique : cours sur la punition et le châtiment 3) Les sciences humaines à partir de Rousseau, entre autres.Concernant les lectures : travail « non scolaire » → toujours un livre ouvertINTRODUCTION sur le texte de Benjamin Avec le photographe Walker Evans a publié  Many are called

rôle de l'état est important dans ces manufactures (dispose de privilèges royaux mais dirigés par le privé) Synthèse: Tradition et artisanat prévalant Industrie « valorisant » l'échange plus que la production Les manufactures concentrées VS les manufactures dispersés Des formes industrielles spécifiques: les mines, les arsenaux et les manufactures d'État => C'est la première étape d'une industrialisation Les formes industriellesColbert est le grand intendant de Louis XIV

et le travail. Cette tentation de la connaissance laisse entendre que connaitre c’est s’impliquer dans le monde, c’est créer la culture, travailler, transmettre et mourir. La religion fait la différence entre bonheur originel et connaissance (cf Rousseau). Le lien entre la connaissance et le travail est naturel puisque la plupart des connaissances n’ont de sens que pour être expérimentées sur la matière. * Le travail est une condamnation et un accident, mais aussi le propre de l’homme *

différences C - La démocratie contre le pouvoir Introduction Il y a 2 grdes perspectives de problématisation de la démocratie : • en tant qu'argument/concept (Rancière) • en tant que moyen permettant d'établir la paix sociale (Rousseau) Ces deux acceptations rencontrent des critiques. La démocratie est le concept le plus problématique de la philosophie politique. 2raisons : • Raison substantielle : concept avec un grd décalage entre la théorie et la pratique/réalité. La

(un milieu intérieur, une cellule intégrée à l’organisme), l’évolutionnisme (Darwin et l’adaptation) c) Scientifiques ou prophètes? Les premiers sociologues du 19ème siècle sont toujours teintés de philosophie sociale : Comte, Tocqueville, Proudhon, Marx, Spencer, Le Play, ... d) Auguste Comte (1798-1857) Effrayer par le Chaos. Comment penser l’ordre social de manière objective et rationnelle ? Deux règles dans le positivisme de Comte : 1) le but c’est de découvrir des lois universelles 2) La méthode

de vie, vulnérabilité face crise, enfermement ds une condition sociale. Sentiment dignité du travail associé à revendication pol de l’égalité- d’où imp du discours révolutionnaire. Les embryons d’organisation Ouvriers créent sociétés de secours vs alés > unions fraternelles échappent à prohibition loi Le Chapelier. Activités d’entraide se prolongent. Elles sont régies par l’article 291 du code pénal q stipule l’agrément et le contrôle des statuts par l’admi. La tolérance sourcilleuse l’emporte

prévision » nous dit Weber dans le Savant et le Politique. - La liberté : difficulté de définir la liberté : la liberté extérieure de « faire ce que je veux » de Spinoza ou Hobbes ou la liberté intérieure par laquelle je me détermine moi-même de Rousseau ou Kant. Malgré ces différences, la liberté permet à l’homme d’être l’auteur souverain, de fait et de droit, du monde humain. Et c’est dans la démocratie que la souveraineté humaine est mise en œuvre et en scène (ex : l’élection au suffrage universelle)