Rousseau Vs Marx

Qu’est ce qu’une Nation au XIXè ? Plusieurs éléments selon le Larousse : Mœurs & religion communes Langue Territoire Origine & intérêts communs (élément le plus polémique) Nation héritage vs nation adhésion : Nation adhésion (Sieyès) : corps d’associés vivant sous une loi commune. Influence de Rousseau : homme naturel solitaire qui doit s’unir pour vaincre les difficultés, Nation comme corps qui adhère à un projet commun. Ceux qui se reconnaissent dans le projet commun peuvent y être accueillis

seconde nature 5 2. Peut-on « être naturel » ? 6 3. L’existence précède l’essence 7 II. Le procès de civilisation 8 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 8 1. La perfectibilité, condition de toute culture (Rousseau) 8 2. Le conflit est le moteur du développement culturel (Kant) 9 3. Le développement culturel, progrès ou régression ? 9 B. La culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 11 1. Le malaise dans la culture (Freud) 11

peut en dénoncer la caractère dénaturant, aliénant, corrupteur, pervers. C’est dans doute Rousseau qui a fait la critique la plus acérée dans son discours sur les sciences et les arts de l’artifice. (« nos âmes se sont corrompues à mesure que nos sciences et nos arts se sont avancées à la perfection ; on a vu la vertu s'enfuir à mesure que leur lumière s'élevait sur notre horizon ». ) La nature, selon Rousseau, c'est le bonheur, la simplicité, la puissance, la liberté, l'innocence ; l'artifice, c'est

INDIVIDUALISME VS COLLECTIVISME SOCIOLOGIE Le 1ER Décembre 2008 SOMMAIRE Introduction Définitions générales • Individualisme • Collectivisme Sociétés concernées I. L’individualisme 1. Qu’est-ce que l’individualisme ? 2. Evolution dans le temps 3. Les différentes formes d’individualisme 4. Les indicateurs de l’individualisme 5. Les erreurs fréquentes

pensée religieuse = la providence (les élus). Elle est à l’origine d’un certain nombre de mouvement sociaux politiques qui vont contester cet ordre social (nouveaux mouvements religieux, mouvement socialiste etc. … théorie de la lutte des classes de Marx). 1 Son esprit d’utopie Il est le premier de la philosophie occidentale à définir une société idéale, une république parfaite qui n’existe nulle part. Cette idée d’utopie va perdurer pendant des siècles et des siècles, elle est fondamentalement inscrite

sous-jacents à une régulation par les quantités peut-elle éclairer la réflexion sur l’utilisation des mécanismes de marché dans le cadre d’une transformation sociale visant à dépasser la logique de l’accumulation capitaliste ? 1. Régulation par les prix vs régulation par les quantités ? Au sein de la théorie économique orthodoxe tous les phénomènes de pollution ou de disparition des ressources naturelles sont analysés comme des externalités négatives, c’est-àdire des imperfections du marché, auxquelles

novatrices même si quelque peu particulière. E-LE MYTHE DU BON SAUVAGE PAR ROUSSEAU C'est dans son Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, que ROUSSEAU (1712 ; 1778) fit le constat de « l'homme est né libre et partout il est dans les fers » devenu célèbre. Les intérêts du philosophe vont le pousser à revenir sur la question du rapport social selon l'état de nature ou celui de culture. Pour ROUSSEAU, il n'existe pas de contrat avec un despote sur lequel reposerait le

doivent pouvoir se développer, puisque selon le principe aristotélicien, « la nature ne fait rien en vain ». Kant part d’une définition dynamique de l’homme : à la différence des autres êtres vivants, l’homme n’est pas d’emblée humain. Il emprunte à Rousseau la notion de perfectibilité, comme ce qui caractérise l’homme en propre. Ainsi l’homme doit peu à peu actualiser son essence, c’est-à-dire développer sa raison. Mais la vie humaine est trop courte pour que des progrès sensibles s’y fasse sentir.

la sociologie contemporaine I. Quatre problématiques de base de la modernité Deux grandes conceptions de la société : le point de vue holiste * Proudhon-Marx vs Tocqueville * Proudhon Système des contradictions économiques (1846) : la société industrielle est une totalité contradictoire, avec une logique propre. * Marx Fondements de la critique de l’économie politique (1857) : analyser la structure sociale. * Le tout comme structure d’éléments, comme unité de dimensions (M. Mauss

Histoire du capitalisme 1 Histoire du capitalisme La question du commencement de l'histoire du capitalisme, de ses origines, a €t€ source de d€bats sociologiques, €conomiques et historiques depuis le XIXe•si‚cle. Pour Karl Marx, ce syst‚me de production, symbole du triomphe de la bourgeoisie sur la noblesse, ne serait qu'une €tape dans l'histoire de l'humanit€, caract€ris€e par la lutte des classes, et serait condamn€ ƒ „tre renvers€ par le prol€tariat. Les sociologues allemands du d€but du